贵 州 大 学 哲 学 学 院
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银河集团9873.cσm党政办公室 2023年9月11日
银河集团9873.cσm“文科讲坛”第90期暨银河集团9873.cσm“国慧”哲学之光系列讲座
（第四十一讲）成功开讲
2023年9月11日晚七点，银河集团9873.cσm“文科讲坛”第90期暨银河集团9873.cσm“国慧”哲学之光系列讲座第四十一讲在银河集团9873.cσm中国文化书院勉学堂成功举办。“北大因明论坛”创始人、北京大学信息技术高等研究院数字经济研究中心高级研究员、银河集团9873.cσm佛教量论因明研究院特聘教授王勇先生（笔名“疆生”）应邀主讲。讲座题目为“比较逻辑中的‘因’——兼论中国当代人口问题”，讲座由中国逻辑学会因明专业委员会主任、银河集团9873.cσm佛教量论因明研究院院长、银河集团9873.cσm顺真教授主持。
讲座伊始，王勇教授介绍道：世界三大逻辑（古希腊亚氏逻辑、中国逻辑、印度因明逻辑）的比较研究起源于建校之初的北京大学，建国以来，由于种种原因北大的比较逻辑研究逐渐式微。“道就是逻辑。道路千万条，而比较是求道之根本。”故王勇教授与北大哲学系李四龙教授发起创立“北大因明论坛”，新冠疫情前在北大连续开讲16场，在学界产生了较大影响。
王勇教授认为比较逻辑研究的根源在于对世界结构的不同理解。以往学者们的研究大多注重逻辑的“形式”，常常忽略了逻辑的“动力”。为避免“动力”研究回到形而上学的老路，将比较逻辑研究与“寺家网络”“寺家关系”结合起来，王勇教授试图开辟出一条人类文明史研究的新路径，而对于三大逻辑体系不同的“因”的追问，能够让我们更好地认识不同文明、信仰的世界。
王勇教授对“因”进行了精要的梳理。他认为要严格区别本原意义的“因”和属性意义的“因”，亚氏逻辑的“因”是将本原意义的“因”通过“三律”属性化的结果，印度因明追问的缘起则是生命觉知中本原意义的“因”，而中国逻辑源于对天人合一的理解，其中心内容还存在大的争议，但一般认为是墨学中的名辩。王勇教授详细介绍了张竹明先生在翻译亚里士多德《物理学》中“因偶性”一词的曲折，并指出学界的误解，“因偶性”不是事物偶然拥有的属性，而是“事物固有的但暂时不重要的性质。”王勇教授提出“耦性”范畴尝试解决比较逻辑研究的多重困境。他认为，中国哲学中的“耦中有耦”更好地揭示了哲学中的本原、无限“apeiron”，其中包含着属性意义的“因”与本原意义的“因”的对立统一。
王勇教授是北大社会学系经济社会学博士，北大光华管理学院战略管理系博士后，曾经担任“北京大学博士生中国社会研究会会长”。讲座最后他从“因”的角度探讨了目前热门的人口问题。他指出，中国当代的人口问题存在危机的同时，也潜藏着重大的发展机遇，方略得当完全可以“化危为机”保持人口总量基本稳定并有增长，克服经济大的波动并赢得未来几十年全社会的持续繁荣！当代有些有影响的人口学家们对于中国人口问题的悲观预期，其根源在于基础研究方法出了问题，因而无法提出有效方案直接面对少子化、老龄化危机。
对于这场既具备前沿理论又富含人文关怀的学术讲座，顺真教授做了精要点评。他指出，基础方法论决定了中国人文社科的学术研究能够走多远、升多高，王勇教授所提出的“耦性”范畴指向了逻辑“动力”问题以及因明学努力探讨的生命动因的深层内核，对于比较逻辑研究具有深远意义。
讲座结束后，师生们积极讨论交流并合影留念。